Únor 2017

It was then ye venerable

15. února 2017 v 9:23 | 我們漫步在荷塘周圍
荷塘即禹山水庫,位於飯坡鎮田莊村,興建於1959年10月,有今飯坡鎮、九店鄉、黃莊鄉數千群眾,自帶被褥、鐝頭、鐵鍁等生活、生產工具,經過七個月的日夜苦戰,於1960年5月竣工,蓄水20萬立方米。如今的禹山水庫,在為飯坡鎮數千畝農田提供灌溉用水的同時,庫內種植了數千畝荷花,成為新興的旅遊景觀。

午後的陽光下,我們漫步在荷塘周圍,綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花,看上去仿佛壹幅美麗的水彩畫映入眼簾。在那平靜的水面上,鋪滿了荷葉,碧綠的顏色,像翠玉壹般的溫厚,呈現出盎然的生機,更像壹把把大傘,層層疊疊地伸向遠方。走近塘邊,還能聞到壹股清香,嗅壹口頓覺神清氣爽。荷花荷葉在風兒的吹拂下,發出"沙沙"的聲響,聽著令人心曠神怡。微風吹來,荷花隨風搖擺、仿佛在向人們點頭微笑。看著眼前盛開的荷花,我不禁為這些美麗的"出水芙蓉"而陶醉,更為荷花出汙泥而不染的高尚品格而自豪。

荷塘周圍歷史悠久,早在龍山文化晚期,黃帝重孫崇伯鯀被分封到伊河中上遊地區後,在嵩縣地區治水築城建有崇國,後負責治理全國洪水,因采用圍堵的辦法,治水九年,不但沒有治理好洪水,反而使洪水更加泛濫成災,被舜帝殺於荷塘附近的羽山(今禹山)。今荷塘所在的八大河支流崇義水,就是為了紀念崇伯鯀殉難之事。

荷塘附近的禹王山等地,是治水英雄大禹幼年時期活動的主要區域。大禹長大後繼承父業,帶領人們繼續治水,治理伊水期間,在三塗山娶塗山氏女為妻,會諸侯於三塗山,為夏王朝的建立奠定了基礎。夏王朝的建立,標誌著中國原始社會結束、階級社會開始,是中國古代社會發展史上的壹個重要裏程碑。

荷塘的下遊不遠處的汪城村,是中國普法教育的起始點。周敬王七年(前513)冬天,晉國趙鞅、荀吳之子荀寅率領軍隊在今汪城村築城防工事,並修築汝濱城。同時,向民眾征收"壹鼓鐵"(古時4石為壹鼓,每石120斤,即480斤鐵)。將所征之鐵鑄造壹尊鐵鼎,在鼎上鑄範宣子所制定的"刑書",公之於眾,史稱"刑鼎"。其核心是倡導"法治",以法作為社會行為規範,讓民眾知法、學法、用法。刑鼎的鑄造,是中國法制史上的壹大進步,它打破了統治階級專斷刑律、任意處置剝奪百姓權利的不合理局面。如孔子開辦私學,打破學在官府的教育體制壹樣,在開啟民智、喚醒人們自我意識,打破舊的政治格局、推動社會進步方面具有歷史意義。

荷塘上遊的伊莊村是中國第壹名相伊尹,從商都偃師回鄉到落溝祭掃母親的落腳點,屬伊尹文化園區。

隨著旅遊業的發展,如今的荷塘周圍成了人們休閑觀光的好去處。有關部門在開發荷塘自然景觀的同時,切莫忘記歷史文化資源的開發利用,在荷塘周圍應建立崇伯鯀殉難紀念地、雕塑大禹紀念碑、建中國普法教育紀念園,設中國第壹名相生活園區等人文景觀,在人們休閑、娛樂的同時,學習弘揚祖國的根文化。
關於故鄉的記憶,總是很遙遠,遠到只能在夢裏,才能夢見故鄉那棟老房子,在歲月中漸漸隱褪了曾經的色彩;夢見門前的那棵梧桐樹,葉子綠了、黃了,落了、抽芽了,任時光的年輪劃上壹圈又壹圈;夢見村口那眼冬暖夏涼的泉,每天氤氳著壹股白色的霧氣,在人們來來往往水桶撞擊的聲音中,吟唱著最古老的歌謠。還有,還有外婆在老屋門前壹聲聲地呼喚,帶著質樸的鄉音,帶著最溫馨的回憶,飄蕩,從夢境到現實,從現實到夢境。

關於故鄉的記憶,總是很近,很近。近到可以聽見細雨敲窗,雨打芭蕉;近到可以輕易激起心頭泛起的,關於故鄉的點滴回憶。桃紅柳綠,東風暗換年華,但故鄉是心頭永遠的朱砂,總能輕易地勾起心中最深的記憶與牽掛。